'A CUCINA NAPULITANA

‘A CUCINA NAPULITANA

Questa volta voglio invitare chi mi leggerà, a seguirmi ed accompagnarmi in quell’ ampia stanza della mia casa della fanciullezza e giovinezza, stanza  dove si preparavano e, col favore dell’ampiezza del locale, si ammannivano – su l’apparecchiato desco – i cibi; sto parlando d’ ‘a cucina ( da un tardo latino: cocina(m), variante di coquina(m), deriv. di coquere 'cuocere'); il primo elemento che, entrando in cucina dal passetto pensile (dall’ aggettivo latino: prensile(m) con sincope della erre forse intesa inutile),  si incontrava e saltava agli occhi era ‘o fuculare (dal tardo neutro latino foculare, deriv. di focus 'fuoco’ con l’aggiunta del consueto suffisso di pertinenza areus (aro) ). Esso non era, come generalmente altrove, la parte inferiore del camino, formata da un piano di pietra o di mattoni, sul quale si accende il fuoco (in casa mia infatti  non v’erano camini (latino: caminu(m), dal gr. káminos 'forno, fornello'), ma era una sorta di grosso parallelepipedo di pietra, rivestito di policrome riggiole (da un latino volgare *rubjòla  con il normale trasformarsi di jo in ggi+ vocale come succede per il classico àbeo diventato tardo latino àbjo e napoletano aggio;*rubjola = rossiccia da un latino della decadenza dal classico ruber per indicare il tipico colore rosso mattone  proprio della terracotta, materiale con cui si costruiva l’originaria riggiola napoletana; quelle che rivestivano il focolare erano diverse le une dalle altre in quanto non acquistate ad òc, ma risultate avanzate ad altra primaria destinazione (per solito pavimentazione delle stanze di casa); sulla faccia superiore d’ ‘o fuculare erano ricavati degli ampi fori circolari in piccolissima parte chiusi da una sorta di crocicchio di ghisa saldamente infisso ai bordi dei fori, crocicchio che serviva di appoggio alle pentole e/o tegami usati per la cottura dei cibi;
perpendicolarmente ai fori ad una distanza di circa 40 cm. c’era il piano interno del cavo focolare, piano in mattoni refrattari, piano su cui era acceso il fuoco alimentato attraverso due congrui accessi, protetti da sportellini metallici posti sul davanti della faccia anteriore del focolare, con adeguate immissioni di pezzi di legno e pampuglie (vedi altrove) o gravone ( metatesi del lat. carbone(m) )e gravunelle (evidente diminitivo del precedente); dopo la combustione la risultante cenere non veniva dismessa, ma conservata per essere usata nei giorni di culata (che dal verbo colare/culare indicò il bucato napoletano) sistemata nel c.d. cennerale = ampio telo a trama larga che accoglieva la cenere affinché questa cedesse ai panni, al momento della colatura dell’acqua bollente, i benefici effetti sbiancanti della soda caustica presente nella cenere, telo posto alla sommità del mastello o tina contenente la biancheria da lavare;
Mi son soffermato a parlare della culata e del cennerale, atteso che nel passetto pensile attiguo alla cucina esistette (fino a che non fu demolito nel corso di un ammodernamento della casa) un lavatoio o lavatore (da un basso latino:lavatoriu(m) che era la vasca di pietra nella quale una grassoccia ed attempata donna,che - se non ricordo male -  rispondeva al nome di Nannina, dai muscolosi avambracci e dai grossi  polpacci segnati da gonfie vene varicose, per poche lire, lavava,servendosi di quel sapone ‘e piazza (per il quale rimando alibi), settimanalmente la biancheria di casa, prima di sistemarla dentro la tina per procedere alla sbiancatura della colata,terminata la quale, poneva la biancheria cosí lavata in un capace cufenaturo (forgiato sul greco kóphinos= conca metallica) per trasferirla ‘ncopp’ a ll’asteco (che è dal greco óstrakon) = lastrico solare, loggia, dove la biancheria lavata  era posta ad asciugarsi, adeguatamente sciorinata su approntate corde, tese da una parete all’altra delle tre che limitavano il lastrico solare dove vento e sole la facevano da padroni; ma torniamo in cucina: al centro della stanza troneggiava un gran tavolo rettangolare(reso, come spesso in napoletano,per la sua ampiezza, femminile e détto perciò ‘a tavula cfr. ad es. alibi ‘a tammorra (piú grande rispetto a ‘o tammurro piú piccolo ), ‘a cucchiara(piú grande rispetto a ‘o cucchiaro piú piccolo )etc. );il tavolo, meglio ‘a tavula era  munita di quattro possenti zampe e di un piano in candido, ma qui e là venato di grigio, marmo: ‘o marmulo (dal greco mormylos); la vasta superficie in marmo risultava quasi essenziale alla preparazione degli impasti per cavarne pasta alimentare (tagliatelle,tagliolini, lasagne, cannelloni e/o impasti  dolci: pan di Spagna, pasta frolla,pasta sfoglia etc.; se non ci fosse stato il marmo, sarebbe occorso ricorrere ad un laganaturo:  capace, rettangolare tagliere ligneo ( che però una volta imbrattato, risultava difficile da pulire, al contrario del marmo); il tagliere da noi aveva il nome di laganaturo;  piú chiaramente dirò che per il tagliere, i napoletani usano  il generico termine di laganaturo (che deriva , come il sostantivo femminile lagana = sorta di larga fettuccina di pasta fresca ed estensivamente anche la intera sfoglia di pasta fresca da cui si ricavano le lagane o laganelle se piú strette, su cui è forgiato - con il concorso di un suffisso turo (atto a, per) - dal greco làganon ma che i napoletani utilizzarono attraverso un neutro latinizzato lagana inteso femminile; per verità con il termine laganaturo a Napoli  si indicò  ( ed ecco il motivo per cui l’ò detto: generico) alternativamente sia il tagliere, sia il bastone cilindrico con cui si spiana la pasta per cavarne le lagane; tale bastone fu ed è quello che in toscano dovrebbe correttamente dirsi matterello (diminutivo di màttero che è da congiungersi al latino matéola= mazza, bastone), ma che qualcuno e segnatamente chi parla dalla televisione...,  si ostina a dire, impropriamente, con voce romanesca mattarello. Atteso dunque che sia il tagliere che il matterello sono  due strumenti utili alla produzione delle lagane, poco male che avessero il medesimo nome. Quanto al tagliere dell’avellinese dirò che lí à il nome di tumpagno ed è, contrariamente al tagliere napoletano che è rettangolare,  di forma circolare, né più, né meno cioè  che un fondo di botte che noi, figli di Partenope, usiamo dire appunto ‘o tumpagno (dal greco tympànion che sta giustappunto per chiusura).

Il suddetto tavolo o meglio  tavula, qualche piú anziano frequentatore di casa (nonni, vecchi zii) si ostinava a dirlo (dallo spagnolo bofeta) ‘a buffetta, ma era poco compreso da noi ragazzi che ritenevamo,  sia pure errando,  che il nonno o lo zio stesse confondendo, intendendosi riferire con quella loro buffetta  non al tavolo, quanto al buffè altro mobile, di cui qui di sèguito parlerò.
Nella cucina della mia casa d’antan, sulla parete opposta a quella su cui era ubicato ‘ ‘o fuculare (demolito assieme al lavaturo nel corso dell’ammodernamento cui ò accennato dianzi, per far posto ad una cucina a gas di città che, ad un certo punto invase appunto tutta la città, soppiantando ovunque il focolare con il suo corredo di legna, carbone e carbonelle; le prime lavatrici elettriche semiautomatiche frattanto avevan,  per parte loro, giustiziato lavaturi e culate con il cennerale  e non so proprio  la nostra vecchia Nannina cosa dovette ingegnarsi a fare  per lucrar qualche soldo…) era situata una bassa credenza (con due sportelli e due cassettini);  tale mobile, come un  suo simile détto contrabbuffè ( da contra =opposto + buffè: nella stanza da pranzo due mobili, sia pure di legno piú pregiato e di miglior fattura, portavano il medesimo nome di buffè e contrabbuffè ed erano posti su pareti dirimpettaie, l’uno opposto all’altro) collocato al centro della parete adiacente quella su cui insisteva il buffè ( mo vi dico…) era in un vile legno di abete ed era laccato, all’esterno, di un color azzurro scuro, mentre i ripiani interni erano di un bianco calcina ); tale credenza con voce mutuata dal francese buffet si diceva per l’appunto  bbuffè; su codesto buffè era montato un alto riquadro a mo’ di quadro svedese, su cui erano avvitati numerosi grossi crocchi = uncini (dal francese croc) a vvite ai quali erano sospesi pentole, tegami ed ogni altro pentolame da cucina che qui appresso elencherò con i nomi partenopei; tali stoviglie (probabilmente  da un lat. volg. testulia in quanto al principio prodotte esclusivamente in terracotta)in origine furono di luccicante rame adeguatamente stagnato sulla superficie che veniva a contatto con il cibo; poi a mano a mano le stoviglie di rame furono sostituite da quelle in alluminio, materiale che assicurava un ‘ottima conducibilità di calore, e che si puliva in maniera le mille volte piú rapida del rame che per esser pulito e poi reso lucente necessitava di gran lavoro ed il soccorso di scorze di limone e di rena ‘e vitrera cioè sabbia da vetrai ricca di silice atta al soffregamento abrasivo dei residui del cibo cucinato; vediamo dunque il pentolame(forse dal latino pendere in quanto in principio i vasi per cuocere i cibi, non erano poggiati, ma sospesi sul fuoco) in uso, olim, in un po’ tutte le cucine napoletane; avevamo: tiani/e e le piú piccole tianelle, oltre a ruoti e rutielle, caccavi e ccaccavelle ed ovviamente tielle piú o meno grandi; esaminiamo da vicino:
tiano o tiana utilità simili se non uguali che si differenziavano secondo la grandezza della pentola, per solito usata per la lessatura di taluni cibi; etimologicamente dal greco tégano(n) collaterale di tàghenon; in questo caso – contrariamente al solito, il maschile tiano indicava una pentola piú grande della femminile tiana; nella tiana si potevano preparare contenuti cibi lessi o da brasare, ma per preparare tronfie minestre vegetali fino alla ridondante menesta mmaretata(= minestra dal latino:minestra(m) maritata(denominale da un latino in + maritus)in quanto minestra vegetale unita, sposata, maritata con varî tipi di carni lesse) era giocoforza ricorrere al piú vasto e capace tiano maschile;
le tianelle diminutivo del precedente erano le piú piccole e maneggevoli pentoline, provviste di un unico lungo manico saldato al bordo della pentolina attraverso tre corti chiuvette,brevi ma larghi chiodi in lega metallica che passando attraverso appositi fori circolari posti sulle pentole e la piastrina concava finale del manico quando fossero ben ribattuti, rinsaldavano il manico al tegame ed impedivano che il manico ciurlasse, assicurando cosí una sicura presa all’operatore, piú spesso operatrice, ai fuochi;
ruoti ed i diminutivi rutielle etimologicamente da un basso latino maschile: rot(l)u(m) , sincope di un rotulum forse da un classico femminile rota(m) furono i piú o meno ampi teglioni, che non avevano manici, ma un unico grosso anello metallico saldato con i soliti chiuvetti, teglioni (da non confondere con le teglie (tielle) che adesso vedremo) che potevano essere usati indifferentemente o sui fuochi o nel forno, e ce ne fu uno:  ‘o ruoto niro che – per essere stato lungamente a contatto con le fiamme - si era estremamente brunito, acquistando la qualità di non fare attaccare i cibi, risultando l’involontario, ma esatto antesignano dell’antiaderenza chimica e perciò pericolosa! Esso ruoto niro quello usato per le lunghe fritture o rosolature di puparuole(=peperoni: alterazione fono-morfologica del latino piper donde anche pipere nome con cui a Napoli sono indicati un tipo di peperoni lunghi e conici) o papaccelle(peperone basso e plurilobato: da un basso latino pipericella→piparicella→ paparicella→paparcella→ papaccella,nonché sacicce( = salsicce  sost. femm. plur. di saciccia, salciccia plurale di saciccia, tipico notissimo insaccato di carne di maiale; ; etimologicamente derivante  da un  tardo lat.  salsicia, neutro pl.inteso poi femminile , incrocio di salsus 'salato' e insicia 'polpetta', deriv. di insecare 'tagliare; e frijarielle (= particolari, tipici, squisiti broccoli (che è da sciocchi tentar di rendere in toscano con friggiarelli: ‘e frijarielle so’ frijarielle e basta; non ne è ammessa una sia pure adattata traduzione!) da friggere a crudo,etimologicamente ‘e frijarielle  sono un deverbale di frijere dal lat. frígere);
caccavi e le diminutive, piú agevoli caccavelle; ‘o caccavo che è dal basso latino caccabu(m) era il piú grosso tiano che si potesse usare in cucina, ampia e larga pentola utile alla preparazione di ingenti quantitativi di minestre o brodi e dunque poco usato; in effetti a Napoli dicendo ‘o caccavo non ci si intendeva riferire a pentola domestica, quanto piuttosto ai grossi pentoloni in uso presso taluni monasteri che quotidianamente preparavano e distribuivano minestre per i poveri che le mendicassero; rammenterò il famosissimo gran caccavo ‘e Santa Maria ‘a Nova, monastero francescano posto in una centralissima piazza napoletana, monastero che cotidie era meta di poveri petenti; va da sé che con il termine caccavella si designò dal latino caccabella, neutro plurale, ma inteso femminile, di caccabellu(m) il diminutivo del pregresso caccavo, le pentoline piú piccole e maneggevoli, sinonimo delle pregresse tianelle;
concludiamo con tielle che è il plurale di tiella , propriamente il tegame, la padella, la teglia in cui o si frigge in olio basso, sugna etc. o si preparano i fondi per non troppo elaborati sughi piuttosto veloci; quelli di piú elaborata e lunga preparazione, come il mitico rraú (= il famosissimo napoletano intingolo di carne di manzo e rosso pomodoro di cui  quanto prima vorrò parlare; rraú: adattamento dal francese ragoût deverbale di ragoûter derivato da goût= gusto e dunque risvegliare il gusto! ), necessitano di un’adeguata tiana; torniamo a tiella la cui etimologia è dal latino tegella(m), diminutivo di tegula, con caduta della palatale g, suono di transizione j donde tejella →tjella e tiella; in origine quando ancora la tegella non era che una piccola tegula, altro non fu che una sorta di copertura di altri vasi in terracotta come i menzionati caccabum e caccabella anch’essi, come la tegella e la tegola in terracotta.
Riprendiamo il racconto; nelle ante chiuse da sportelli del buffè e contrabbuffè trovavano posto innanzi tutto il vasellame da tavola: ‘e bbicchiere :etimologicamente da un latino: bacarium→ bicarium da un greco bíkos= piccolo vaso per bere, ed i vitrei contenitori dei liquidi quali: fiasche plurale di fiasco che etimologicamente è  da un basso latino: vasculum diminutivo di vas passando per vasc’lo→ vlasco→ flasco e fiasco, peretto ed il plurale’e perette: caraffe vitree senza manico di varia capacità (dai 2 litri al quarto di litro) in cui si versava e talvolta ancóra si versa il vino per servirlo in tavola : etimologicamente per alcuni da ricollegarsi a pera di cui ricalcherebbe vagamente la forma; la cosa poco mi convince, e non prendo per buono quella che piú che una etimologia, mi appare una frettolosa paretimologia, ed atteso che a mia memoria ‘e perette ch’io conobbi non somigliavano ad una pera, né dritta, né capovolta, risultando invece essere dei cilindrici vasi vitrei (e solamente vitrei) che per tutta la loro altezza mantenevano il medesimo passo e solo verso l’alto presentavano una contenuta strozzatura che costringeva il vaso dapprina ad un modesto restringimento del passo e poi  a slargarsi in una imboccatura svasata,ecco che quanto all’etimologia, penso che piú che alla forma ci si debba riferire al materiale ed al modo d’apparire d’essi perette che essendo (come ò detto) di terso e scintillante vetro (non esistono, né esistettero perette in coccio o porcellana…) penso ch’essi trassero il loro nome dall’antico alto tedesco peràt= chiaro, splendente, trasparente cosí come i perette furono e sono;quanto alla morfologia è normale nel napoletano fornire d’una sillaba finale le parole straniere terminanti per consonante che viene espressivamente raddoppiata e corredata d’ una semimuta finale (e/o); nel ns. caso peràt→peràtto→peretto, alibi ggasse←gas, tramme←tram etc.
carrafe : piú ampie – rispetto ai perette – caraffe usate solitamente per servire in tavola l’acqua da bere e talora il vino : etimologicamente dall’arabo garafa=vaso per attingere;
giarre : vasi vitrei bassi e panciuti, provvisti di manico, vasi usati per bere birra o altre bevande fermentate, etimologicamente dall’arabo djarrah attraverso lo spagnolo jarra.
Tutti i recipienti usati nelle bettole e/o osteri, cantine etc, per servire a gli avventori il vino o altre bevande furono détti onnicomprensivamente
‘o bbrito letteralmente il vetro ma per metonimia bicchieri, caraffe,ed ogni altro contenitore usato per la mescita; la voce brito etimologicamente è una lettura metatetica con tipica alternanza partenopea v/b (cfr. bocca/vocca- varca/barca etc.) del lat.vitru(m)→vritu(m)→britu(m)→brito.
 ed ancora tazze, tazzine e tazzulelle tutte dall’arabo tas, tazze dette anche chicchere con voce dallo spagnolo jicara, tutti (tazze o chicchere) piccoli o medi vasi, di porcellana o di maiolica, forniti di un unico manico laterale ed usati per bere caffè, cioccolata o altre bevande per lo piú calde; esistettero anche delle chicchere a doppia ansa o manico, ma venivano usate solo in quelle famiglie aduse a servire in dette chicchere sofisticati consommé o ristretti brodini magari arricchiti da uova fresche e dette famiglie queste chicchere non le conservavano nel buffè di cucina, ma nella cristalliera (di per sé il mobile per riporvi il vasellame di cristallo, etimologicamente forgiato sulla parola cristallo che è dal greco krystallos= ghiaccio) annessa al buffè della stanza da pranzo, cristalliera o argentiera dove facevano bella mostra di sé accanto al vasellame in pregiata porcellana bavarese ed accanto ai bicchieri in cristallo molato, qualche elegante pezzo in argento magari inglese o tedesco; nelle famiglie medio-piccolo borghese, per servire il brodo s’usavano delle fonde scodelle: etimologicamente dal catalano escudella o delle capaci ciotole ampie e profonde tazze prive di manico, etimologicamente da una latina còtyla affine ad una cyàtula femm. di un cyàtulus diminutivo di cyàtus (greco: kýatos = bicchiere) quelle stesse ciotole che venivano usate all’occorrenza per servire semplici, ma gustose zuppe ‘e latte consistenti in una congrua tazza, ciotola o scodella di latte caldo o freddo, parsimoniosamente zuccherato e macchiato con poco caffè in cui erano posti ad imbimbirsi adegatamente piccoli cubi ricavati da tronfie fette di palatone (grosso filone di pane di circa due kg. cosí chiamato in quanto da solo occupava quasi del tutto la pala usata per infornarlo, palatelle: filoncini che secondo il peso: 250 o 500 gr. occupavano la metà o la quarta parte della pala) o panielle(pagnotte di forma tondeggiante, da panis + suff. diminutivo iello di buon fragante pane napoletano o cafone: biscotti, cornetti, crostatine, merendine ed affini erano ancora in mente Dei e di là da venire…
Torniamo al vasellame; nei mobili della cucina accanto a quello menzionato trovavano ancòra posto con qualche residuale pentolame in coccio o creta cotta, pentolame che essendo troppo fragile non poteva esser tenuto all’esterno di mobili, insieme a quello di rame o alluminio, e doveva esser messo al riparo nel buffè e contrabbuffè insieme alle stoviglie in ceramica o porcellana quali piatte schiane e piatte accuppute nei quali erano ammanniti minestre, primi piatti e pietanze; esaminiamo:
piatte = plurale di piatto etimologicamente dal greco platýs= largo, ampio;
schiano = piano, livellato dal latino: planu(m) dove pl→ chj=chi come in plenu(m)/plena(m) che danno chino/chiena cchiú← plus, chiazza←platea(m) etc.;
accupputo = fondo, cavo da collegarsi etimologicamente alla voce tardo latina cuppa(m)= incavata per la classica cupa(m); vedi anche il greco kýpe = cavità.
Prima di fare punto, un rapidissimo accenno alle grosse posate usate in cucina, sia per rimestare i cibi in cottura, che per servirli nei suddetti piatti; quelle posate erano essenzialmente di due tipi: in lega metallica o completamente di legno; tra le prime rammenterò:
‘o cuppino ed il diminutivo cuppeniello = ramaioli semisferici piú o meno grossi, con lungo manico usati per rimestare e servire brodi o minestre brodose o conferire liquidi a cibi in cottura che dessero segni d’essersi troppo prosciugati, quanto alla etimologia da far risalire alle medesime voci di cui al precedente accupputo;
‘o furchettone = evidente accrescitivo (stranamente maschile) della femminile furchetta dalla medesima etimologia dal francese fouchette con epentesi della erre e suffisso accrescitivo one = arnese a due o tre rebbi usato per rimestar verdure o infilzare e prelevare dai tegami pezzi di carne o altro;
‘a votapesce = schiumarola forata di foggia piatta o concava usata per rigirare i cibi in cottura (pesci o carni) sgrondandoli in contemporanea dei grassi o liquidi di preparazione; ovvia l’etimologia che è dall’addizione del verbo vutà/votà= girare da un basso latino volvitare intensivo di volvere + il sostantivo pisce(m);
e giungiamo infine alle posate lignee che sono essenzialmente due:
‘a cucchiara ed il suo diminutivo cucchiarella che sono esattamente i piú o meno grossi cucchiai atti a rimestare i cibi in cottura ed a prelevarne volta a volta piccole quantità; l’etimologia è latina da cochleària neutro plurale inteso femminile di cochleàrium e questo a sua volta da collegarsi al greco kochliàrion forma diminutiva di kochlías = chiocciola o conchiglia in quanto strumento usato per prelevare e mangiare il frutto della chiocciola o conchiglia.
Rammenterò, in chiusura, che un tempo le posate lignee cucchiare e cucchiarelle prodotte artigianalmente, venivano cortesemente fornite annualmente dagli zampognari abbruzzesi o avellinesi che, chiamati in casa, vi venivano a suonare la novena di Natale ed al momento del congedo solevano ricambiare con il dono di tali lignee cucchiaie, i dolci ed i liquori o casalinghi rosolî che venivano loro dati per sovrammercato del compenso pattuito per la novena; i rosolî casalinghi erano conservati o in bottiglie conservate ad òc, una volta che fossero state vuotate degli originarî liquori industriali, ma – piú spesso in scintillanti carrafine= panciutelle ampolline vitree o –meno spesso – di cristallo, fornite di manico, torto beccuccio e vitreo tappo, ampolline un po’ piú grandi, ma – per la forma - in tutto simili a quelle usate in chiesa durante la celebrazione della S.Messa, per contenervi acqua e vino; etimologicamente anche la carrafina come la precedente carrafa di cui è diminutivo, viene dall’arabo garafa.

‘a cucina – aggiunta 1

Ò dimenticato di parlarvi di alcuni oggetti/utensili usati in cucina e conservati, accanto a quelli menzionati, nel bbuffè o nel contrabbuffè; provvedo ora col dirvene:

cepugno intraducibile ad litteram che fu un antico vaso oleario in terracotta della capacità di piú litri,  che derivò il suo nome dal fatto di  esser di forma simile ad una grossa cipolla (dal lat. cepa o coepa) con collo stretto in tutto simile a quello della cipolla  che panciutella nel corpo si restringe verso l’alto a mo’ di collo. In detto cepugno veniva conservato l’olio che una volta era acquistato spesso direttamente presso produttori di fiducia e  senza lesinare sulle quantità; in prosieguo di tempo il cepugno  fu sostituito con  lo

ziro ( dall’arabo zihr= orcio) anch’esso vaso oleario  di gran capacità che poteva essere di terracotta come il cepugno ma piú spesso di banda stagnata. Avvicinandosi ai nostri dí anche nelle case piú facoltose son venuti meno e il cepugno e lo ziro  sostituiti con micragnose bottiglie(butteglie) tra le quali appunto  la unta e bisunta butteglia ‘e ll’uoglio da cui si preleva o meglio prelevava  il prezioso condimento per il tramite di un minuscolo mesuriello ‘e ll’uoglio = misurino dalla contenuta capienza di circa 1,5 decilitri :almeno cosí ricordo;

etimologie: butteglia = bottiglia : dal latino bu(t)ticula  diminutivo di buttis= vaso, botte ma attraverso un francese bouteille, piú che uno spagnolo botilla

uoglio: = olio: da un latino oleu(m) cfr. greco: élaion; il classico  oleu(m) diede il volgare òliu(m) con li→gli donde oglio → uoglio;

mesuriello= misurino graduato in alluminio, diminutivo del francese mésure  che è dal latino mensura  dal part. pass. mensus  del verbo metíri= misurare;

buccacce = congrui contenitori vitrei piú larghi che alti dall’ampia bocca, turata da adeguati tappi ‘e suvero = sughero dal latino: subere(m) cfr. il greco: sýpàr= pelle rugosa; in detti   bbuccacce (il cui nome penso derivi dal fatto che fossero vasi, come detto, dall’ampia bocca e non, come qualcuno ritiene,  dal latino baucale(m) che aveva dato il napoletano bucale in origine boccale per bere  e poi sorta di portafiore ) erano opportunamente riposte paste secche dai minuscoli formati, (quali stelletelle, anellette, acene ‘e pepe, semmenze ‘e mellone, sturtine (una sorta di vermicello perforato, troncato all’origine in pezzetti da 3 cm. piegati a mo’ d’archetto) ,rosamarina cosí chiamata in quanto formato di pasta avente la medesima forma degli aghi delle pianta di rosmarino etc.), nonché altri alimenti quali: ‘o zzuccaro= zucchero dall’arabo sukkar, ‘a farina dall’omonimo latino farina =farina che è da far = farro, grano janca = bianca dall’ ant. ted. blanch; detta farina bianca era detta anche ‘o sciore  dal latino flos  con consuento cambio fl→sci usando il medesimo termine che rende in napoletano il fiore (sciore) atteso che la farina bianca rapprenta appunto il fior fiore della macinazione dei cereali, ‘a farenella gialla = farina gialla di granturco (quella usata al nord per preparare polente) usata nella preparazione dei migliacci carnascialeschi che ebbero questo nome poi che in origine furono preparati usando una farina di miglio brillato (miglio in latino fu: mílium  donde l’aggettivo miliaceus  da cui migliaccio, in bbuccacce piú contenuti era conservato ‘o ccafè = il caffè, rigorosamente in chicchi che venivano , secondo l’occorrenza,  frantumati e ridotti in polvere con un apposito utensile detto maceniello = maneggevole macinino  meccanico, etimologicamente deverbale del latino machinare che è da machina = macína;  talora il caffè era acquistato senza che fosse tostato, ma ancòra verde e la tostatura necessaria prima di procedere alla macinazione,  occorreva farla in cucina con l’apposito abbrustulaturo  cilindrico utensile di ferro nero provvisto di manovella, di un vano in cui si immetteva il caffè da abbrustolire,  protetto  da uno sportellino  con nottolino di chiusura, alloggiamento inferiore per porvi le braci  di combusta carbonella; l’utensile derivava il suo nome da un basso latino: ambustulare frequentativo di amburere = bruciare ai lati; ancòra in altri piú minuscoli bbuccaccielle (diminutivo dei pregressi bbuccacce) trovavano posto le spezie secche o in polvere, quali il pepe nero in grani  che veniva ridotto in polvere con un altro deputato piccolo maceniello ovviamente diverso da quello usato per il caffè, ‘a cannella, la noce moscata, ‘e fenucchielle = semi di finocchio, ‘e chiuvetielle ‘e carofano (dal greco karyòphillon  che dette prima carofalo e poi per dissimilazione l-r→ r-n carofano )= chiodini di garofano che venivano buoni per qualche noioso mal di denti, arecheta (= origano )  forse dal latino: origanon  incrociato con  nepeta, gli aghi di rosamarina (=rosmarino) dal latino: ros (rugiada)+ marina(marina) cosí detto per i fiori cerulei della pianta; ricorderò infine conservata in un suo bbuccacciello  a chiusura ermetica ‘a póvera ‘e cacavo ( dallo spagnolo cacao con epentesi eufonica della v) = polvere di cacao  che veniva usato poche volte all’anno per preparare  calde, saporite tazze di cioccolata in occasioni dei genetliaci dei componenti la famiglia; in un ultimo capace bbuccaccio era conservato il sale che veniva acquistato  rigorosamente grosso, venduto non in tabaccheria, ma in talune remote drogherie e prelevato dal droghiere,  da bianchi sacchetti, marchiati col simbolo del monopolio di stato, con una sassuolina, prima di pesarlo in una  dondolante stadera (lat. statíra(m), dal gr. statêra, acc. di statér -êros 'statere', denominazione di un peso e di una moneta) e consegnarlo all’acquirente, rinchiuso  in un cuoppo (= cartoccetto conico di carta doppia per lo piú di color grigio chiaro) etimologicamente  dalla già vista cuppa(m)← cupa(m) latina; il sale grosso cosí acquistato veniva usato al naturale per salare l’acqua  in cui si lessava la pasta; per tutte le altre preparazioni (salvo talvolta per condire pesce e/o verdure (ed allora era addizionato di un congruo numero di erbette secche e/o spezie))  occorreva  raffinarlo, renderlo cioè fino; tale operazione poteva avvenire in due maniere: una artigianale ed una piú  crismatica; quella artigianale consisteva in: prelevare dal bbuccaccio  di pertinenza il quantitativo di sale grosso che si intendeva raffinare, ammonticchiarlo sul tavolo di marmo ben netto, riempire di acqua una bottiglia di vetro doppio, tapparla benissimo, asciugarla accuratamente e con questa sorta di agevole randello, frangere il sale grosso, passando e  ripassandovi sopra a lungo  finché non lo si fosse raffinato a sufficienza, il sale fino cosí ottenuto veniva  raccolto con un cucchiaio e sistemato in un’ampia salera (dal latino sal attraverso l’aggettivo salaria ) di coccio, provvista, per tentare di combattere la naturale igroscopicità del minerale, di un cupierchio (dal latino coperculum) da non confondere con ‘o cummuoglio  che è la copertura non dei piccoli utensili, ma di piú  ampie entità quali ad es.  una scatola  per le scarpe o altro, o anche la lignea copertura di macchine domestiche, come quella per cucire; cummuoglio (deverbale da un basso latino: cum+volvjare→cumvoljare→cummoljare→cummuljare→cummiglià  fino a dare il nostro cummuoglio; torniamo alla salèra (che come altri utensili di cucina fu inizialmente in terracotta) ed al suo coperchio su cui a mo’ di pomello o maniglia si ergeva una caricaturale statuina riproducente un ridanciano omino: ll’ommo ‘ncopp’â salèra un omuncolo cioè simile ad un tal Tom Pouce, viaggiatore inglese, o secondo altra tesi: nanetto inglese che si esibiva in spettacoli circensi,  venuto a Napoli sul finire del 1860, molto piccolo e ridicolo; fosse un viaggiatore o un pagliaccio, fu  preso a modello dagli artigiani napoletani che lo raffigurarono per molti anni a tutto tondo sulle stoviglie in terracotta di uso quotidiano. Per traslato, l'espressione  paré ll’ommo ‘ncopp’â salèra venne riferita da allora,  con tono di scherno, verso tutti quegli omettini che si danno le arie di esseri prestanti fisicamente e/o  moralmente, laddove sono invece l'esatto opposto. La maniera piú crismatica di raffinare in casa il sale grosso era quella che prevedeva l’uso d’ ‘o murtale (= mortaio dal latino mortariu(m) con dissimilazione r –l ampio vaso concavo di legno o ferro o ghisa, ma piú spesso di marmo, dalle spesse pareti in cui si frantumano erbe o spezie e qui il sale grosso da raffinare,  usando quel che in toscano è detto pestello  ed in napoletano pesaturo con evidente sincope di una t di un originario pestaturo deverbale di pestare ( tardo latino pistare iterativo di pínsere con aggiunta del suffisso di scopo turo o alibi tore ).

Voglio rammentare – tra gli utensili conservati nel bbuffè o contrabbuffè – per ultimi, ma non ultimi  ‘e vasette (dal latino vas con aggiunta del diminutivo etto)contenitori cilindrici in terracotta smaltata o invetriata, di diverse dimensioni, usati per conservare varî alimenti; detti vasi erano sempre privi di coperchio; una volta che fossero stati pieni, la copertura veniva assicurata da uno o piú fogli  di carta oleata o paraffinata, fogli poggiati sull’imboccatura, fatti debordare gli angoli con misura e trattenuti con uno o piú giri di spago; per i vasetti piú piccoli  in luogo dello spago erano usati dei cedevoli elastici; avevamo ordunque

‘o vasetto d’’a ‘nzogna(= il vaso per la sugna, il gustosissimo condimento che per talune preparazioni veniva usato con o in sostituzione dell’olio;  

Preciso súbito che la voce napoletana a margine (‘nzogna)   che rende l’italiano sugna o strutto è voce che va scritta ‘nzogna con un congruo apice (‘) d’aferesi (e qui di sèguito dirò il perché) e non nzogna privo del segno d’aferesi, come purtroppo càpita di trovare scritto.

Ciò detto passiamo all’etimologia e  sgombriamo  súbito il campo dall’idea (maldestramente messa in giro da qualcuno che nzogna, (non ‘nzogna) possa  essere un adattamento dell’ antico italiano sogna(sugna) con protesi di una n eufonica e dunque non esigente il segno d’aferesi (‘) e successivo  passaggio di ns>nz, dal latino (a)xungia(m), comp. di axis 'asse' e ungere 'ungere'; propr. 'grasso con cui si spalma l'assale del carro'; occorre ricordare che nel tardo latino con la voce axungia si finí per indicare   un asse di carro e non certamente il condimento derivato dal grasso di maiale liquefatto ad alta temperatura, filtrato, chiarificato, raffreddato e conservato in consistenza di pomata per uso alimentare, mentre gli assi dei carri venivano unti direttamente con la cotenna di porco ancòra ricca di grasso.

Ugualmente mi appare fantasiosa l’idea (D’Ascoli) che la napoletana ‘nzogna possa derivare da una non precisata voce umbra assogna per la quale non ò trovato occorrenze di sorta! Messe da parte tali fantasiose proposte, penso che all’attualità, l’idea semanticamente e morfologicamente piú perseguibile circa l’etimologia di ‘nzogna sia quella proposta dall’amico prof. Carlo Iandolo che prospetta un in (da cui ‘n) illativo + un *suinia (neutro plurale, poi inteso femminile)= cose di porco alla cui base c’è un sus- suis= maiale con doppio suffisso di pertinenza:  inus ed ius; da insuinia→’nsoinia→’nzogna.

Ordunque la sugna ( che era essenzialmente di due specie: 1)‘nzogna ‘mpane(quella proveniente dal grasso sottocutaneo della groppa del maiale ed era un pannicolo interamente di grasso alto fino a tre dita); 2) lardiciello (quella proveniente dal grasso sottocutaneo della pancia  del maiale ed era un pannicolo non interamente di grasso, striato di contenuti strati di carne ed  alto non piú di un paio dita)  era acquistata nel mese di dicembre, al tempo della macellazione dei maiali,  in larghe falde in macelleria, tagliata in congrui cubi, messi poi a liquefare su di una fiamma dolce in un’ampia tiana, con  poco sale fino,  in compagnia di un paio di foglie di alloro, da noi detto giustamente lauro (forse da un latino: laurus / lau(da)re se non da un daurus che imiterebbe un greco drýs =quercia, pianta; lau(da)re si fa preferire rammentando che un tempo  le foglie di lauro, piú che in cucina fossero usate per incoronare capitani, sacerdoti o atleti vittoriosi. Una volta ridotta  allo stato liquido la sugna veniva fatta  intiepidire  un poco  prima di esser versata in uno o piú vasetti  ed a temperatura ambiente la si lasciava raffreddare fino a che non acquistasse una consistenza cremosa; si recuperavano le foglie di lauro e le si poneva alla sommità del vasetto pieno, coprendo il tutto  con i consueti fogli di carta oleata; i residui della liquefazione dei cubi di sugna, venivano raccolti con una schiumarola forata ed adeguatamente pressati con una schiacciapatate  per ricavarne dei piccoli panetti circolari  detti  ‘e cicule (= avanzi appunto dei pezzetti del grasso di majale, dopo cavatone lo strutto o sugna; dal latino:insciciolu(m) Va da sé che i ciculi piú gustosi fossero quelli residui del lardiciello e non della ‘nzogna ‘mpane )Rammento qui che con la medesima voce: cicoli o ciccioli in salumeria o, ma meno spesso,  in macelleria si vendono dei gustosissimi prodotti industriali che provengono non dai residui della liquefazione di cubi di sugna, ma dalla cottura a vapore di carni, grasso e cotenna  provenienti in massima parte dal collo del maiale, opportunamente salati e pepati. Al termine della cottura a vapore il tutto viene  opportunamente pressato in forme metalliche  fino ad ottenere dei grossi pani cilindrici piú larghi ( circa50 cm.)  che alti(circa 15 cm) , che raffreddati vengono venduti a taglio ed a peso nelle salumerie al banco dei salumi cui sono, sia pure impropriamente apparentati; la sugna che comunque si ricava da questa spremitura di carni,  grasso e cotenne viene venduta ugualmente  come condimento sia pure di seconda scelta. Ancóra in tema di sugna ricorderò che un tempo  chi non provvedesse a prepararla in casa liquefacendo i pannicoli di ‘nzogna ‘mpane e/o lardiciello poteva acquistarla dal proprio macellaio di fiducia che sostituendosi alla massaia provvedeva alla bisogna e metteva in vendita la sugna approntata in consistenza di pomata conservata non in vasetto, ma nelle vesciche di maiale: ‘a vessica (dal lat. vesica(m)) ‘e ‘nzogna.che poteva essere acquistata per intera o piú spesso a peso.

Procediamo.      

In altri vasetti piú piccoli si conservavano sotto olio: filetti di alici salate opportunamente dissalati, eviscerati, lavati, ed asciugati superficialmente;in vasetti un po’ piú grandi,  ugualmente sotto olio, ma previa bollitura in aceto aromatizzato, si conservavano fette di melanzane condite con aglio affettato sottilmente, origano, pezzetti di peperoncino piccante; con il medesimo condimento  e previa identica bollitura in aceto, sempre sotto olio, in un abbastanza grande vasetto si conservava la c.d. cumposta (dal latino: composita  p.p. femm. dal verbo componere: mettere insieme, unire) gustosissima miscellanea di piccole falde di peperoni, tocchetti di melanzane,carote tagliate a rondelle, ciuffi di cavolfiore, olive bianche e nere ed altri ortaggi come  pezzetti di sedano, in napoletano accio (dal latino: apiu-m  con il medesimo  evolversi morfologico che à dato il napoletano saccio (so) dal latino: sapio.

Tale cumposta  prelevata, secondo le necessità con una piccola schiumarola bucata, per manter costante il livello dell’olio nel vasetto, era usata  o da sola come stimolante contorno  a pietanze di carne o pesce, o come gustoso arricchimento di fresche insalate verdi!

 ‘a cucina – aggiunta 2

Un cenno a parte meritano l’elencazione delle fajenze (stoviglie da cucina e/o da tavola) e l’elencazione di brocche, bottiglie, bicchieri ed altri contenitori di vetro o di cristallo (quando fossero piú eleganti e/o piú preziosi.

Con la voce  fajenze, voce derivata dal nome della città di Faenza dove erano prodotte famose e costose ceramiche si indicavano quelle usate nelle famiglie della medio-alta borghesia partenopea come vasellame da cucina o da tavola; ma il termine fajenze attecchí cosí tanto che invalse l’uso anche nelle famiglie d’erstrazione popolare di attribuir quel nome a tutto il modesto vasellame in semplice terracotta in uso nella città bassa. Le ceramiche prodotte nella città di  Faenza erano cosí tanto costose che per metinomia  la voce fajenza fu addirittura usata in tutta la città, soprattutto in quella bassa come uno dei sinonimi del danaro (cfr. alibi); orbene  tra le fajenze rammenterò piatte (schiane e accuppute)piattine, piattelle,zuppiere, zupperelle, ‘nzalatiere,tieste, vernecale,lancelle etc., mentre con il generico nome di vrito/brito (anche quando fossero dialtro materiale: cristallo/terraglia) si indicarono  brocche (arciule, arciulille), bottiglie,damigiane (butteglie, chiacchiaresse, perette), bicchieri, caraffe(carrafe, carrafine/carrafelle)ampolle da tavolo per l’olio e l’aceto (acetere)etc.

Esamino le singole voci:

stoviglie s.vo f.le pl. di stoviglia ma usato generalmente al pl.= nome generico con cui si designa il vasellame per la tavola e la cucina: lavare, asciugare le stoviglie.voce dal lat. volg. *testuilia, neutro pl. di *testuile, deriv. del class. testa 'vaso di terracotta;

Dei piatti (schiane = piani e accuppute= fondi) ò già detto antea e qui dirò solo di piattella (diminutivo femminilizzato pl. di piatto)= piccolo piatto, piattino da frutta o dolce, mentre con il termine piattine pl. di piattino si indicò la sottocoppa; faccio notare la particolarità che presenta la voce piattino che mentre in italiano indica appunto il piccolo piatto da frutta o dolce, nel napoletano indica la minuscola sottocoppa e per indicare piccolo piatto da frutta o dolce  si preferí coniare il femminile sia pure diminutivo piattella secondando il consueto criterio che nel napoletano un oggetto (o cosa quale che sia) è inteso se maschile piú piccolo o contenuto del corrispondente femminile; abbiamo ad . es. ‘a tavula (piú grande rispetto a ‘o tavulo piú piccolo ),‘a tammorra (piú grande rispetto a ‘o tammurro piú piccolo ), ‘a cucchiara(piú grande rispetto a ‘o cucchiaro piú piccolo), ‘a carretta (piú grande rispetto a ‘o carretto piú piccolo ); fanno eccezione ‘o tiano che è piú grande de ‘a tiana e ‘o caccavo piú grande de ‘a caccavella; nella fattispecie essendo la sottocoppa piú piccola del piattino da frutta (piú grande) si assegnò a questo la voce piattella mentre la sottocoppa fu détta piattino; proseguiamo zuppiera, zupperella, s.vo f.le al pl. zuppiere, zupperelle,  si tratta di due voci di cui la seconda è diminutivo della prima usate per indicare recipienti con coperchio, usati per servire in tavola minestre, brodi,  stracotti o altri intingoli cucinati con sughi. voci derivate  piú che  da zuppa,direttamente  del fr. soupière con raddoppiamento espressivo della esplosiva bilabiale (p) per influsso di  zuppa;

 ‘nzalatèra, s.vo f.le al pl. ‘nzalatiére con dittongazione della è tonica intesa breve; si tratta di un termine che di per sé indicherebbe il  recipiente di terraglia, ceramica o anche vetro  in cui si condisce e si serve l'insalata, termine tuttavia usato quale sinonimo dei precedenti; voce marcata sullo spagnolo ensalada addizionato del suff. di pertinenza èra (dal francese ier cfr. G. Rohlfs);

tiesto, s.vo m.le al pl. tieste voce desueta usata un tempo aternativamente per indicare

1)   coperchio di terracotta,

2)   vasellame di terracotta, recipiente da cucinadi terracotta o di metallo o modernamente  di vetro da fuoco per lo più rotondo o rettangolare, con bordi molto bassi, usato per cuocere vivande in forno, teglia;

voce dal neutro lat.indeclinabile testu = vaso di terracotta;

vernecale,s.vo m.le voce ( adattamento del lat. med. vernicare) che indicò in primis una scodella, una ciotola, un recipiente (di ceramica o terraglia) verniciato e poi per traslato lo stomaco pensato quale contenitore... laccato dal cibo.

arciulo, arciulillo, s.vo m.le il secondo non è che il diminutivo del primo (cfr. il suff. illo)  orcio, orcetto:  grande o contenuto vaso panciuto di terracotta, che soprattutto un tempo era usato per conservare liquidi, in partic. l'olio e /o altre derrate alimentari come olive in salamoia,  oppure ortaggi bolliti in aceto e conservati sott’olio(melanzane, peperoni, sedano ed altro) oggi si impiega per lo piú come vaso da piante; l’etimo di arciulo è dal lat. *urceolu(m) diminutivo di urce(um).

lancella s.vo f.le

la lancella di per sé è una brocca o un vaso di creta,talvolta (come nell’espressione Tanto va 'a lancella abbascio ô puzzo, ca ce rummane 'a maneca.  indica anche un secchio atto a contenere acqua o  ad attingerne  dal pozzo; in tal caso è un secchio in terraglia o  provvisto di doghe lignee e di un manico in metallo che, sollecitato lungamente, finisce per staccarsi dal secchio.

La voce lancella/langella è dal lat. lanx-lancis e dai suoi diminutivi lancula e lancella .

E passo infine a dire del

vrito,nome generico (lettura metatetica del lat. vitru(m) con cui si indicarono  brocche (lancelle,arciule, arciulille), bottiglie (butteglie) fiaschi, bicchieri,giare (giarre e giarretelle) caraffe(carrafe, carrafine)ampolle (da tavolo per l’olio e l’aceto (acetere)etc. Di lancelle,arciule, arciulille ò già détto e qui dico di

butteglia s.vo f.le= bottiglia : dal latino bu(t)ticula  diminutivo di buttis= vaso, botte ma attraverso un francese bouteille, piú che da uno spagnolo botilla

bicchiere s.vo m.le=

1 piccolo recipiente di svariate forme e dimensioni usato per bere: bicchiere da acqua, da vino, a calice; bicchiere di vetro, di cristallo, di plastica, di carta, d'alluminio, di terracotta; levare il bicchiere, brindare; il bicchiere della staffa, quello che si prende prima di congedarsi (si beveva, una volta, nel salire a cavallo) | bere un bicchiere di troppo, ubriacarsi | come bere un bicchiere d'acqua, facilissimo | affogare in un bicchiere d'acqua, (fig.) arrestarsi al primo ostacolo, perdersi per un nonnulla | tempesta in un bicchiere d'acqua, (fig.) evento che è risultato molto meno grave del previsto | fondo di bicchiere, (fig.) diamante falso
2 (estens.) la quantità di liquido contenuta in un bicchiere: bere un bicchiere (di vino). etimologicamente da un latino: bicarium che è  da un greco bíkos= piccolo vaso per bere;

  fiasco s. m.le pl. fiasche
1 recipiente di vetro rivestito un tempo esclusivamente  di paglia, oggi anche  di plastica, panciuto in basso e sottile al collo: ll’aglianeco se venneva dint’ô fiasco (l’aglianico  si vendeva nel fiasco) | (estens.) il liquido che esso contiene: bere un fiasco di vino.
2 (fig.) esito negativo, insuccesso: lo spettacolo, il romanzo è stato un fiasco; fare fiasco, non riuscire, fallire in qualcosa. che etimologicamente è  da un basso latino: vasculum diminutivo di vas passando per vasc’lo→ vlasco→ flasco→ fiasco; l’accezione sub 2 della voce fiasco si fa risalire ad una disavventura occorsa verso la fine del 1600 ad  un celebre attore bolognese, tale Domenico Biancolelli detto Dominique (Bologna, 1636  †Parigi, 1688)  attore italiano che recitava come Arlecchino; Biancolelli  esibendosi in quel di Firenze, una sera    si cimentò in un monologo con versi improvvisati  rivolgendosi ad un fiasco che teneva in mano.I versi però  non piacquero ed il pubblico sommerse di fischi il povero Arlecchino.  Partendo da tale  grosso insuccesso, da quella volta si adottò nel linguaggio comune  l'espressione " fare fiasco" che dapprima fu limitata ai soli spettacoli teatrali e  poi allargata anche ad ogni  altro tipo d'insuccesso.

chiacchiaressa s.vo f. recipiente di vetro di modesta capacità: (ca 10 litri) per contenere liquidi (specialmente vino),di forma sferica, ma a fondo piatto,  provvisto di piccola impugnatura ad anello insistente sul corto collo,   provvisto di larga bocca dalla quale il vino viene fuori quasi  gorgogliando, producendo,cioè , quel tipico rumore (chià-chià) simile ad un borbottío donde se ne è ricavato il nome, quantunque aggiungendo allo chiacchiar onomatopeico uno strano, non chiarito né spiegabile  suffisso dispregiativo femminile essa che continua al femminile  il maschile asso corrispondente allo accio dell’italiano (cfr. Michelasso del napoletano ed il corrispondente Michelaccio dell’italiano);

 peretto ed il plurale’e perette: caraffe vitree senza manico di varia capacità (dai 2 litri al quarto di litro) in cui si versava e talvolta ancóra si versa il vino per servirlo in tavola : etimologicamente per alcuni da ricollegarsi a pera di cui ricalcherebbe vagamente la forma; la cosa poco mi convince, e non  prendo per buono quella che piú che una etimologia, mi appare una frettolosa paretimologia, ed atteso che a mia memoria ‘e perette ch’io conobbi non somigliarono, né ancóra somigliano  ad una pera, né dritta, né capovolta, risultando invece  essere dei cilindrici vasi vitrei (e solamente vitrei) che per tutta la loro altezza mantenevano e mantengono  il medesimo passo e solo verso l’alto presentavano e presentano  una contenuta strozzatura che costringeva e costringe  il vaso a slargarsi in una imboccatura svasata,ecco che quanto all’etimologia, penso che  piú che alla forma  ci si debba riferire al materiale ed al modo d’apparire d’essi perette che essendo (come ò detto) di terso e scintillante vetro (non esistono, né esistettero perette in coccio o ceramica  o porcellana…) penso ch’essi  trassero il loro nome dall’antico alto tedesco perhat= chiaro, splendente, trasparente cosí come i perette furono e sono;      

carrafa s.vo f.le  = caraffa piú ampie – rispetto ai perette – caraffe usate solitamente per servire in tavola l’acqua da bere e talora il vino : etimologicamente dall’arabo garafa=vaso per attingere; a margine di détta voce rammento l’icastica espressione partenopea Tené 'a salute d''a carrafa d''a Zecca

Ad litteram:tenere la salute (consistenza) della caraffa della Zecca.

Id est: essere molto cagionevoli di salute  al segno di poter essere figuratamente rapportati alla estrema fragilità delle ampolle di sottilissimo  vetro, la cui capacità era di litri 0,727    che marcate e tarate dalla Regia Zecca Napoletana  erano le uniche atte ad indicare la precisa quantità dei liquidi contenuti.

carrafina/carrafella s.vi f.li  diminutivi del precedente

ampollina,boccetta,  contenitore di sottilissimo vetro o, ma meno spesso, di cristallo a collo stretto, beccuccio e manichetto laterale,  le prime (carrafine) usate per contenere domesticamente sciroppi o rosolî, le seconde acqua e vino (cfr. carrafelle p’ ‘a Messa); le due ampolle  (carrafelle) che contengono rispettivamente l’olio e l’aceto da portare in tavola formano la cosiddétta

acetèra s.vo f.le = oliera, cioè coppia di contenitori da tavola, uno per l'olio e l'altro per l'aceto, spesso a forma di ampolle unite insieme (détte un tempo popolarmente socra e nora (suocera e nuora) o inserite in un supporto che può anche contenere una saliera e una pepiera; interessantissima l’etimologia della voce napoletana acetera  che come ci rammentò l’insostituibile Raffaele D’Ambra non deriva dal s.vo aceto come d’acchito, ma errando si potrebbe pensare, ma deriva dallo spagnolo aceitera (oliera) che è da aceite (olio) a sua volta da aceituña (oliva);

giarre /giarretelle s.vi f.li di cui il secondo è il diminutivo del primo: vasi vitrei bassi e poco o abbastanza panciuti, provvisti di manico, vasi usati per bere birra o altre bevande fermentate e non , etimologicamente dall’arabo djarrah attraverso lo spagnolo jarra.

A margine di queste ultime  voci mi piace rammentare l’espressione se so’ rrotte ‘e ggiarretelle! oppure

rumpimmo ‘e ggiaretelle!

Ad litteram: Si son rotte le chicchere! oppure Infrangiamo le chicchere! Nel primo caso: È avvenuta la procurata rottura delle domestiche tazzine, brocchettine etc. Nel secondo: Rompiamo le domestiche tazzine!    Id est: Si è spezzata un’amicizia consolidata, oppure: È il caso di infrangere un’amicizia consolidata; è venuta meno o è opportuno che venga meno una frequentazione che  un tempo  fu abituale in quanto fondata su di un’antica amicizia.

Per comprendere appieno il  significato vero (quello indicato dopo il precedente id est:) delle espressioni in esame, occorrerà conoscere cosa si suole indicare, nella parlata  napoletana con la voce ggiarretelle. Orbene la voce

ggiarretella  di cui ggiarretelle è il plurale è un s.vo f.le diminutivo (vedi i  suffissi et-ella/et-elle) di giarra che (con etimo,  ripeto, dall’arabo ğarra passato nello spagnolo e provenzale jarra  e nel francese jarre) indica dapprima un  grosso recipiente di terracotta per conservare olio, vino, acqua o granaglie e  poi una brocca (con manico) di vetro o talvolta terracotta per bere acqua, birra  ed altre bevande; il diminutivo ggiarretella/e voce d’uso  circoscritto napoletano indica invece esclusivamente  una minuscola brocca, una chicchera,  una piccolissima giara o un gottino tutti recipienti forniti di manico  in materiali rigorosamente  poveri, umili (vetro, terracotta, ceramica e simili) usati per servir domesticamente caffè, rosolî, gelati ad amici, parenti  o sodali coi quali si abbia una dimestichezza, intimità, familiarità, confidenza  o frequentazione cosí intense e continuate da non necessitare l’uso di vasellame in materiali nobili (cristallo, porcellana etc.) Tutto ciò è stato valido però  fino a poco tempo addietro: oramai  è invalso il pedestre uso di servire domesticamente caffè, rosolî, gelati ad amici, parenti  e sodali in pessimi,pedestri,  terrificanti contenitori monouso di maleolente plastica…(quegli stessi usati nelle macchine automatiche che distribuiscono presso uffici pubblici e/o privati ignobili bevande contrabbandate per caffè, tè)  ed è oramai quasi impossibile trovare, nelle moderne case napoletane,  le affettuose giarretelle d’antan! Va da sé che con il venir meno dell’amicizia con relative dimestichezza, intimità, familiarità, confidenza e frequentazione, si rende inutile l’uso delle umili giarretelle che possono essere infrante ed eliminate, per far posto a vasellami piú importanti in cui servire  caffè, rosolî, gelati  a nuovi conoscenti che non potrebbero ritenersi amici, parenti o sodali.D’altro canto il rompere le giarretelle può bene indicare che si siano infrante quelle amicizie  che davano il destro per l’uso dei  suddetti premurosi, teneri contenitori.

Delle giarretelle ò detto,

so’ rrotte =sono rotte  voce verbale (3° pers. plur. ind. pres. passivo) dell’infinito rompere= rompere, infrangere  (dal tardo lat. rumpere).

rumpimmo = rompiamo, infrangiamo voce verbale (2° pers. plur. ind. pres.con valore esortativo oppure2° pers. plur. imperativo ) del medesimo infinito rompere= rompere, infrangere.

 Come ò détto  tutti i recipienti usati  sia nelle bettole e/o osterie, cantine etc,che domesticamente per servire  il vino o altre bevande furono détti onnicomprensivamente ‘o vvitro/‘o bbrito  letteralmente il vetro ma per metonimia  bicchieri,  caraffe,ed ogni altro contenitore usato per la mescita; la voce brito etimologicamente è, ripeto,  una lettura metatetica del  lat.vitru(m) che à dato vritu(m)→ vitro oppure con tipica alternanza partenopea v/b (cfr. bocca/vocca- varca/barca etc.) vitru(m)→vritu(m)→ britu(m)→brito.

In coda a quanto détto rammento due tipiche locuzioni partenopee che chiamano in causa gli argomenti trattati: 

1) Levàte ‘o bbrito.

Ad litteram: Togliete il vetro  id est: Raccogliete e mettete via i bicchieri, le caraffe, i peretti, le giarre etc.  usati dai clienti in quanto la giornata è finita e la mescita chiude.Domesticamente il comando dato dalla padrona di casa alla/e domestica/che affiché sparecchiassero del vasellame velocemente il desco dove s’era pranzato; comando mutuato da quello secco ed imperioso  che gli osti solevano dare ai garzoni nell’approssimarsi dell’ora di chiusura dell’osteria, affinché raccogliessero e  lavassero i contenitori  usati dagli avventori, che - a quel comando dato dall’oste ai garzoni - capivano che dovevano abbandonare il locale; per traslato oggi la locuzione è usata ogni qualvolta si voglia fare intendere  che il tempo corre e ci  si approssima alla fine  della giornata lavorativa oppure alla fine del lasso di tempo  concesso per dar corso ad una qualunque operazione intrapresa e quindi occorre affrettarsi se la si vuole completare adeguatamente. Raffaele Petra,  marchese di Caccavone (Napoli 1798 - † ivi 1873) usò nell’espressione in esame in un breve, ma denso  epigramma/ sorta di  testamento spirituale per indicare che ormai era presso alla fine dei suoi giorni:  

I lumi omai son spenti,
lo sciacquitto è finito.
Salute ai rimanenti!
Guagliú, levate 'o bbrito!

E qui penso finalmente  di dovere e  poter far punto, non sovvenendomi altro da raccontarvi.

Raffaele  Bracale